요한계시록에 들어가시 전에 먼저 다음과 같은 사항을 먼저 나눕니다.

 

1. 누군가 저에게 '성경전체를 요약 정리해서 설명하라' 면 저는 다음과 같이 하겠습니다.

이것이 제가 읽고 가르치는 성경의 골격입니다. 창세기가 구속사의 시작이라면 요한계시록은 구속사의 완성입니다. 그래서 오늘은 요한계시록 내용 중 일부를 살펴 보려고 합니다.

 

죄	상실 된 하나님의 나라 (오실 예수님)	십자가의 '피' 로 회복
예수	회복 된 하나님의 나라 (오신 예수님)	부활의 능력/예수이름
누림/안식	상속 될 하나님의 나라 (다시 오실 예수님)	참소망

 

2. 요한계시록은 다음의 7대 해석 원리를 따라 읽고, 해석을 해야 바른 이해가 있다고 합니다.

 

1) 창세기가 구속사의 ‘시작’이라면, 요한계시록은 구속사의 ‘완성’입니다.

 

2) 온 세상에 대한 미래적 종말이면서, 동시에 나에게 적용하는 현재적 멧세지입니다.

 

3) 성경으로 성경을 해석해야 합니다.

(즉, 개인적인 환상이나 계시에 의한 해석을 거부합니다. 예를 들면, 어떤 사람이 산에서 기도 중에 특별환상으로 계시 된 해석 등은 모두 경계합니다. 이것은 모든 환상이나 예언에 확대 적용 될 수 있습니다.)

 

4) 요한계시록은… 계시(1:1)이면서, 서신(1:4)이면서, 예언(1:3, 22:10)입니다.

 

5) 요한계시록을 읽을 때에 상징으로만 이해하지 말고 복음서나 서신서처럼 예수 그리스도를 중심으로 은혜의 복음으로 읽어야 합니다.

 

6) 그렇다고 해서 문자적으로만 해석해서도 안됩니다.

(세대주의자들의 해석입니다. 신비주의에 빠집니다.)

 

7) 계시록을 해석할 때 연대기적으로 해석해서는 안됩니다.

(사건의 순서대로 일어난다고 생각하면 안 됨. 특히, 종말의 시간표로 읽으면 안 됨)

 

<주의사항>

 

   1) 계시록을 해석할 때 연대기적으로만 이해하고 해석해서는 안됩니다.

    (사건의 순서대로 읽으면 안됨. 종말의 시간표로 읽으면 안됨)

 

  2) 계시록을 해석할 때 문자적으로만 이해하고 해석해서는 안됩니다.

    (세대주의자들의 해석입니다. 신비주의에 빠집니다.)

 

  3) 그렇다고 상징적으로만 볼 수도 없습니다.

 

   * 극단을 피하고 문맥을 따라서 본문이 말하는대로 잘 해석해야 합니다.

 

결국 우리가 바른 이해를 갖고 읽는다면 다음의 두 가지 결론에 도달합니다.

(1) 역사의 진정한 승리자 예수님

(2) 승리자이신 예수님을 신뢰한 교회들의 승리       

 

어린양으로 죽었으나 사자처럼 승리한 나 예수는 속히 올 것이다.

환난을 받는 너희들은 그 때까지 인내하고 예언의 말씀을 읽고, 듣고, 지켜라.

 

1장의 내용: 과거,      2-3장의 내용: 현재,    4장이하: 미래에 일어날 일들

 

“예언”(prophecy, 프로페 테이아): Foretelling-이 아닌 prophecy-입니다.

  성경에서 말하는 예언은 미리 예(豫)자 예언이 아닌 맡길 예(預)자 예언입니다.  

 

예언은 미래의 것을 말하는 것까지를 포함하지만, 과거와 현재와 관련이 있습니다.

구약과 신약의 성경 저자들은, 과거의 하나님의 사역을 해석해서, 미래에 어떤 일이 벌어질 것인가를 예측하고, 현재에 살고 있는 청중들에게 이렇게 저렇게 해야 된다고 하나님의 말씀을 설교 (권면) 하였습니다. 이것이 예언입니다.

 

계시는 드러난 하나님의 말씀으로써 성경 66권으로 완성되었습니다.  

우리도 이 계시의 말씀을 맡은자로서 전하면서 살아야 합니다.